Betr. u.a. Erasmus und die Reformation in Basel.

Two experiments examined how affective values from visual and auditory modalities are integrated. Experiment 1 paired music and videos drawn from three levels of valence while holding arousal constant. Experiment 2 included a parallel combination of three levels of arousal while holding valence constant. In each experiment, participants rated their affective states after unimodal and multimodal presentations. Experiment 1 revealed a congruency effect in which stimulus combinations of the same extreme valence resulted in more extreme state ratings than component stimuli (...) presented in isolation. An interaction between music and video valence reflected the greater influence of negative affect. Video valence was found to have a significantly greater effect on combined ratings than music valence. The pattern of data was explained by a five parameter differential weight averaging model that attributed greater weight to the visual modality and increased weight with decreasing values of valence. Experiment 2 revealed a congruency effect only for high arousal combinations and no interaction effects. This pattern was explained by a three parameter constant weight averaging model with greater weight for the auditory modality and a very low arousal value for the initial state. These results demonstrate key differences in audiovisual integration between valence and arousal. (shrink)

The essays in this special issue of Centaurus examine overlooked agents and sites of knowledge production beyond the academy and venues of industry- and government-sponsored research. By using gender as a category of analysis, they uncover scientific practices taking place in locations such as the kitchen, the nursery, and the storefront. Because of historical gendered patterns of exclusion and culturally derived sensibilities, the authors in this volume find that significant contributions to science were made in unexpected places and that these (...) were often made by women. The shift in focus to these different sites and different actors broadens the spectrum of what counts as science and where science happens. That is, in moving beyond the parameters of formal academic structures, this special issue seeks to recast the ways in which the production of science itself is defined and to engage readers in the redesign of the boundaries of our discipline. (shrink)

ZusammenfassungDer Beitrag nimmt den heute allgegenwärtigen Begriff „Daten“ als historische Kategorie in den Blick. Er geht der langsamen Verbreitung des Wortes unter Statistikern im 19. Jahrhundert nach und untersucht die materielle Kultur derjenigen Konzepte und Praktiken, die mit seiner Verwendung einhergingen. Am Beispiel der preußischen Volkszählung legt der Beitrag mit diesem Vorgehen bislang unbeachtete Genealogien datengetriebener Forschung frei: Nicht erst Computerspezialisten des 20. und 21. Jahrhunderts, sondern Wissenschaftler des 19. Jahrhunderts machten sich den Begriff für die Produktion streng abstrahierter, numerischer (...) Information zunutze. Sie entwickelten hochflexible Aufbereitungsverfahren von Massenerhebungen, lange bevor Maschinen wie das Hollerith-System oder der Computer die Kompilierung per Hand ersetzten. Bei der preußischen Volkszählung war das Werkzeug dieser „Verdatung“ die sogenannte Zählkarte, ein beweglicher Papierträger, der ein komplexes System der Auswertung erzwang. Der Beitrag rekonstruiert die Logistik dieses Verfahrens und verfolgt die durch ganz Berlin zirkulierenden Papiermassen. Er analysiert die Organisation der meist weiblichen, in Heimarbeit beschäftigten Auszähler und ermisst die sozialen und intellektuellen Anforderungen, die erforderlich wurden, um die auf den beweglichen Zählkarten eingeschriebenen Informationen möglichst schnell und fehlerlos in numerische Aggregate umzuwandeln. Der Beitrag argumentiert, dass die Verdatung nicht nur in der Bevölkerungsstatistik zu neuen Darstellungsformen und Erkenntnissen führte, sondern auch die Forschungspraktiken etlicher anderer „baconischer“ Wissenschaften prägte. Von der Nationalökonomie über die Taxonomie bis zur Paläontologie stärkte das Sehen und Verarbeiten von „Daten“ historische Sensibilitäten und führte zu überraschenden, epochalen Einsichten. (shrink)

ArgumentThis paper examines self-inscription, a mode of census enumeration that emerged during the nineteenth century. Starting in the 1840s, a number of European states introduced self-inscription as an auxiliary means to facilitate the work of enumerators. However, a decisive shift occurred when Prussian census statisticians implemented self-inscription via individual “Zählkarten”—or “counting cards”—in 1871. The paper argues that scientific ideals of accuracy and precision prevalent in the sciences at the time motivated Prussian census officials to initiate self-inscription as an at-home scenario (...) unmediated by enumerators, in which the census form alone was to yield truthful information from the respondents. By illuminating the bureaucratic means for implementing scientific ideals and practices in gathering personal census data, the paper offers an in-depth analysis of the media, technologies, and manpower that census takers deployed to reveal the epistemic—as well as social and political—impact of being “true to form.”. (shrink)

Restraint is regularly used in somatic healthcare settings, and countries have chosen different paths to regulate restraint in somatic healthcare. One overarching problem when regulating restraint is to ensure that patients with reduced decision-making capacity receive the care they need and at the same time ensure that patients with a sufficient degree of decision-making capacity are not forced into care that they do not want. Here, arguments of justice, trust in the healthcare system, minimising harm and respecting autonomy are contrasted (...) with different national regulations. We conclude that a regulation that incorporates an assessment of patients’ decision-making capacity and considers the patient’s best interests is preferable, in contrast to regulations based on psychiatric diagnoses or regulations where there are no legal possibilities to exercise restraint at all in somatic care. (shrink)

Background Despite its negative impact on patients and nurses, the use of restraint in somatic health care continues in many settings. Understanding the reasons and justifications for the use of restraint among nurses is crucial in order to manage this challenge. Aim To understand nurses’ justifications for restraint use in neurosurgical care. Research design A qualitative, descriptive design was used. Data were analysed with inductive qualitative content analysis. Participants and research context Semi-structured interviews with 15 nurses working in three neurosurgical (...) departments in Sweden. Ethical considerations Approved by The Regional Ethics Committee, Stockholm, Sweden. Findings The analysis resulted in three categories. The category Patient factors influencing restraint use describes patient factors that trigger restraint, such as a diminished decision-making competence, restlessness, and need for invasive devices. The category Specific reasons for justifying restraint describes reasons for restraining patients, such as restraint being used for the sake of the patient or for the sake of others. The category General reasoning in justifying restraint describes how nurses reason when using restraint, and the decision to use restraint was often based on a consequentialist approach where the nurses’ weighed the pros and cons of different alternatives. Discussion Nurses with experience of restraint use were engaged in a constant process of justifying and balancing different options and actions. Restraint was considered legitimate if the benefit exceeded the suffering, but decisions on which restraint measures to use and when to use them depended on the values of the individual nurse. Conclusion How nurses reason when justifying restraint, why they use restraint, and who they use restraint on must be considered when creating programs and guidelines to reduce the use of restraint and to ensure that when it is used it is used carefully, appropriately, and with respect. (shrink)

Pour contrer le scepticisme au sujet de la connaissance des valeurs, la plupart soutiennent avec John Rawls qu’une croyance comme celle qu’une action est bonne est justifiée dans la mesure où elle appartient à un ensemble de croyances cohérent, ayant atteint un équilibre réfléchi. Christine Tappolet s’inspire des travaux de Max Scheler et d’Alexius von Meinong pour défendre une conception opposée au cohérentisme. La connaissance des valeurs est affirmée dépendre de nos émotions, ces dernières étant conçues comme des perceptions (...) des valeurs. (shrink)

Ausgehend von der geplanten, letztlich nicht zustande gekommenen Teilnahme des Filmregisseurs Friedrich Wilhelm Murnau am zweiten Kongress der Gesellschaft für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft verfolgt der Beitrag zwei Absichten: Zum einen skizziert er die Anfänge der Auseinandersetzung der Gesellschaft und ihrer Zeitschrift mit der Frage nach der Kunstfähigkeit des Films. Zum anderen nimmt er die geplante Mitwirkung Murnaus zum Anlass, dessen ästhetische Ansichten in einen Dialog mit Positionen zu versetzen, wie sie in dieser Frage auf dem 1924 nachgeholten Kongress und (...) in der Zeitschrift der Gesellschaft vertreten wurden. Die Übereinstimmungen, die sich zwischen den Auffassungen feststellen lassen, zeugen von der Ernsthaftigkeit, mit der die Gesellschaft, wenn auch nur für kurze Zeit, die Modernisierung ihrer Kunstreflexion und deren Öffnung auf die ästhetische Praxis und die technischen Medien hin betrieben hat. Mit Blick auf Murnau dokumentieren sie die wache Zeitgenossenschaft eines Regisseurs, der noch immer zu Unrecht als »Romantiker« und »Melancholiker« des Films gilt. (shrink)

In contrast to the common notion of experiments as a means for testing theories, Science Studies currently emphasize the explorative character of experiments, thus elevating their systematic epistemological relevance. Consequently the experiment has become another challenge to Reichenbach′s distinction between discovery and justification, which has been valid in the philosophy of science for several decades. Repeatedly the experiment has served as an epistemological paradigm in philosophy. Engaging with recent positions in Science Studies the paper investigates Kant′s understanding of the use, (...) meaning, and function of the experiment, focusing on its specifications with the catch words touchstone and the art of attempt. The historical and systematic approach shows to what extent the experiment is situated between freedom and coercion. (shrink)

ZusammenfassungKolophone sind kurze Vermerke, die manchmal am Rand von Keilschrifttexten zu finden sind. In ihnen sind Angaben zum Text und dessen Verarbeitung, insbesondere der Tontafeln, zu finden und sie geben damit Aufschluss über den Zusammenhang, in dem die Dokumente erstellt worden sind. Im Beitrag werden am Beispiel altbabylonischer mathematischer Texte die Beziehungen zwischen der Zusammensetzung von Kolophonen, der Art von Tafeln, die sie enthalten und dem Inhalt der Texte, denen diese Kolophone hinzugefügt worden sind, untersucht. Dabei werden zuerst die Probleme (...) diskutiert, die durch die Klassifizierung des uns vorliegenden mathematischen Materials aus Mesopotamien entstanden sind. Das zweite Ziel besteht darin, die Funktion einiger ausgewählter Texte – in erster Linie Kataloge und Serien – zu klären und nachzuweisen, dass die Absichten ihrer Autoren vielfältiger gewesen sein konnten als allgemein angenommen wird, indem sie Erfindung, Systematisierung, Klassifizierung, Konservierung und Lehre gedient haben. (shrink)

L’étude de la conversion de Karl von Zinzendorf. protestant saxon issu d’une ancienne famille autrichienne, révèle les rapports complexes qu’entretiennent encore vers 1760 religion, État (toujours identifié au souverain) et aristocratie dans la Monarchie des Habsbourg. Le principe impérial du Cujus regio ejus religio demeure actuel, même si, vers 1760, son expression autrichienne, la pietas austriaca, laisse progressivement la place à une tolérance que le jeune Karl von Zinzendorf découvre à Vienne. Dans ce contexte, la conversion est moins imposée d’en (...) haut qu’elle ne devient un moyen pour l’aristocratie de renforcer ses propres réseaux familiaux au sommet de l’État. (shrink)

Der Artikel untersucht, ausgehend von der Bedeutung des Bildgebens und -nehmens für die Handlung des Romans, das Bild (bilde) als produktions- und rezeptionsästhetische Kategorie. Dafür werden die unterschiedlichen Modalitäten des Bild-Seins, der Bild-Erzeugung und der Bild-Übertragung, die Fleck nebeneinanderstellt, entlang der Handlung analysiert. Die Ergebnisse werden in einer Interpretation zusammengeführt, die die immanente Bildpoetik des Romans mit den Bilddiskursen in Verbindung bringt, die in den Text eingegangen sind. Abschließend wird die Frage formuliert, inwieweit das Wort bilde in seiner textsemantischen Konfiguration (...) bei Fleck als poetologischer Ausdruck aufgefasst werden kann. (shrink)

English summary: The author proposes a new understanding of the numerical knowlegde in the middle ages. His argument is developed by means of the historical semantics of the word 'zahlen' and on the corresponding history of tally sticks. German description: Die Verwendung des Worts zeln ist dominant durch seine pragmatische Funktion gepragt: zeln, das ist zuallererst das emphatische und offentliche Zuschreiben von Rang und Amt, von Schonheit, Tapferkeit, Freiheit usw. Zeln ist zunachst immer ein Akt der Mitteilung in der Kommunikation (...) von Angesicht zu Angesicht. Die Kerbholzuberlieferung, das materiell-notationale Komplement des sprachlichen Zahlens, wird zum Zweck der Uberprufung und Perspektivierung der Ergebnisse erstmals vollstandig gesichtet und analysiert. Auch das Gelingen der kerbholzbasierten Kommunikation ist immer an soziale Situationen gebunden. Kein Kerbholz zahlt ohne die Gegenwart derer, deren Besitz es markiert. (shrink)

In Ephesians 4:17–32, the concept of a “new man” is explored, emphasizing the transformation that occurs when one becomes a follower of Christ. This passage delves into the teachings and principles that guide believers in their spiritual growth and maturity journey. The keywords in this section highlight key aspects of the teaching, such as “teaching,” which implies the importance of instruction and guidance in understanding and living out the Christian faith. Additionally, the phrase “new man” signifies a radical change (...) within an individual when they surrender their old ways and embrace a new life in Christ. Ephesians 4:17–32 offers practical insights on how to live as a transformed individual. It addresses various aspects of personal conduct, including honesty, integrity, self-control, kindness, forgiveness, and love. These virtues are not only encouraged for personal growth but also for fostering healthy relationships within the community of believers. (shrink)

Wittgensteins Aufzeichnungen zur Mathematik erscheinen fragmentarisch, sind jedoch erstaunlich tiefgründig, präzise und kohärent. Sie erlauben daher weitreichende Einblicke in seine grundlegende philosophische Denkweise. Ausgehend von Wittgensteins Kritik an Cantors Diagonalbeweis und seiner Einschätzung reeller Zahlen wird in der vorliegenden Arbeit Wittgensteins Philosophie der Mathematik einer Neubewertung zugeführt. Es wird dargelegt, dass seine Einwände gegen den Diagonalbeweis weder so unbegründet sind, wie ihm seine Gegner vorwerfen, noch so diplomatisch, wie seinen Verteidigern lieb wäre. Vielmehr illustrieren sie die konstruktivistischen, konventionalistischen und revisionistischen (...) Züge seiner Philosophie der Mathematik. (shrink)

Kippfiguren, so die These im Beitrag, sind Gedankenexperimente, mit denen das demokratische Prinzip Gleichheit, und also das darin unauflöslich wirksame und paradoxe Verhältnis von Gleichheit und Freiheit, plausibel wird. Das geschieht auf zwei Ebenen. Im Vollzug des Kippens wird das je eigene Sehen als Perspektive kenntlich und eine Differenzierung zwischen Wahrnehmen und Denken kommt in Gang. Zudem wird erkennbar, dass dasselbe gleichzeitig dasselbe und doch nicht dasselbe ist. Paradoxe Verhältnisse werden so dem Denken zugänglich und Verbindendes vergegenwärtigt. Das Denkerlebnis, das (...) an und mit etwa der Kippfigur des Enten-Hase-Kopfs mittelbar wird, reduziert zwar die Komplexität der Thematik auf eine überschaubare Dimension, es bereitet dabei allerdings doch darauf vor, Anderen als Freie und Verschiedene und als Gleiche zu begegnen. Bewusstwerdung und Rationalität führen, so wird mit dem Gedankenexperiment der Kippfiguren deutlich, nicht, wie es etwa Jean-Jacques Rousseau in seiner Abhandlung über die Ungleichheit unter den Menschen und der darin formulierten Forderung nach Gleichheit ausführte, weg von der Einsicht in die Gleichheitsidee, sondern verhelfen dieser hier erst zur Anerkennung und Durchsetzung. (shrink)

Der Beitrag spürt der Entdeckung dessen, was man heute »Eifersucht« nennt, im antiken Rom in der Zeit des Kaisers Augustus nach. Die Autorin erläutert zunächst einige linguistische, sozioökonomische und gesellschaftliche Voraussetzungen, um dann in einem close reading von Gedichten der Elegiker Properz und Ovid Bedingungen und Umstände der Eifersucht in der Metropole Rom zu diskutieren. Diese philologische Auseinandersetzung bereitet psychologischen Überlegungen den Boden.

Ökonomische und vorübergehende Migration stellen liberal-demokratische Gesellschaften vor die Herausforderung, traditionelle Ideale von Gesellschaft und demokratischer Inklusion zu überdenken. Christine Chwaszcza entwickelt einen moralischen Standpunkt für die ethische Bewertung von Fragen zu Immigration, sozialer und demokratischer Inklusion, der demokratietheoretische Überlegungen und Forderungen post-nationaler Gerechtigkeit in einer transnationalen Perspektive integriert. Das Buch wendet sich an Forscher und fortgeschrittene Studierenden der Politischen Philosophie, der Rechtsphilosophie und der Sozialwissenschaften.

ZusammenfassungSeit einigen Jahren erscheinen in deutschsprachigen Medien Beiträge, die einen neuen Trend in der Versorgung von langzeitpflegebedürftigen Menschen beschreiben: die Migration in ausländische Pflegeheime, insbesondere nach Thailand oder Ost-Europa. Diese Art der Migration wird kontrovers aufgenommen. Einige Medienbeiträge beschreiben diese Praxis u. a. als „Greisen-Export“, „gerontologischen Kolonialismus“ oder „inhumane Deportation“. Die Begriffe weisen darauf hin, dass diese Migration aus sogenannten High Income Countries in Low and Middle Income Countries aus ethischer Sicht problematisch sein könnte. Allerdings gibt es bislang keine wahrnehmbare (...) wissenschaftliche ethische Auseinandersetzung mit dem Phänomen. In diesem Beitrag diagnostizieren wir, dass es sich bei der Migration Langzeit-Pflegebedürftiger tatsächlich um ein ethisch relevantes Problem handelt, und wir ordnen die von uns identifizierten ethisch relevanten Bereiche unterschiedlichen Ebenen zu: einer individual-, einer gesellschafts-, und einer global-ethischen Ebene. Auf der individualethischen Ebene diskutieren wir Fragen der Autonomie, der Verwandtschaftsbeziehungen, der Rolle von Kultur und Traditionen und der „guten Pflege“. Auf der gesellschaftsethischen Ebene diskutieren wir strukturelle Herausforderungen der Langzeitpflege und Fragen der sozialen Gerechtigkeit. Auf der globalethischen Ebene verbinden wir unser Thema mit der ethischen Diskussion des Medizintourismus und des Brain Drains und mit Fragen globaler Gerechtigkeit. Um eine weiterführende normative Analyse vornehmen zu können, sind weitere empirische Daten zu dem Phänomen notwendig. (shrink)

How can one speak of God's omnipotence in the face of suffering? In a critical discussion of various approaches (P. Althaus, P. Tillich and K. Barth) the study turns against the definition of omnipotence as an all-determining power and against the instrumentalization and meaning of suffering. In the recording of biblical speech it is emphasized that God's power proves to be saving, life-creating and compassionate. On the basis of this, a reformulation of omnipotence as the omnipotence of love can be (...) shown, which refrains from describing suffering as meaningful and thus keeps the theodicy question open. (shrink)

This volume argues that the on-going fascination for the middle-age mystic, philosopher and theologian Meister Eckhart (1260-1328) has to do with his understanding of reality as a complex relationship of plurality and unity: as such it defies one-dimensional views and guides to approach it from plural ways. The contributions from different scholarly perspectives (philosophy, theology, history, philology) take this complexity into account and, ipso facto, demonstrate a paradigmatic shift in recent Eckhart research: away from closed terminologies (and attempts to place (...) Eckhart's thought therein) towards more process-oriented dynamic understandings of his work and the object of his work."--Back cover. (shrink)